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必发365游戏大厅官方网站·19岁皈依佛门造佛像,90后男孩竟将中国佛送上米兰时装周。

发布时间:[ 2020-01-10 14:42:04]
[摘要] 19岁就皈依佛门,为佛造像。这个90后男孩名叫蒋晟生于1990年,他的父亲, 为厦门大学艺术学院, 雕塑专业教授。白天,蒋晟独自在僻静的大殿,修复一只佛手;傍晚,则与他们一起,打太极拳。19岁便皈依佛门,一边学雕塑,一边学佛法。大学最后一年,蒋晟在厦门南普陀寺,做佛像修复和造像工作。2012年8月,他和团队在厦门寺庙及周边地区,找寻被民众闲置的神像。2013年大学毕业,蒋晟与父亲在厦门成立工作室“

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必发365游戏大厅官方网站,菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,何处染尘埃。

他的佛,食人间烟火。

19岁就皈依佛门,为佛造像。

这个90后男孩名叫蒋晟生于1990年,

他的父亲, 为厦门大学艺术学院,

雕塑专业教授。 母亲则是位虔诚的佛教徒。

受父亲的影响,

大学读的就是雕塑系,

加之母亲的熏染,

从小对佛教知识,便心存向往。

小时候父亲经常把他,

放到静物台上当模特。

悟佛之言,

定要行佛之行。

佛缘才刚刚开始。

薄雾朦胧,

飞来峰的清晨,

氤氲如仙境。

当第一缕阳光,

穿透薄雾,

照进永福寺,

少年蒋晟,拉开了寮房的门。

他走进院中,

感受着佛门地的静谧安然,

梵音清韵。

僧人端来一碗素泡面,

嘱咐他吃下。

那时便感受到寺院里的清香,素淡。

回廊上一个年轻僧人,

不小心踩死一只蚂蚁。

正倍感愧疚不安,

俯首对小生命致歉。

遵随着寺庙里的作息,

早睡早起,晨钟暮鼓。

那时他才刚上大二,

褪去了年轻人的浮躁,

更多是回归自然平静的天真。

白天,

蒋晟独自在僻静的大殿,

修复一只佛手;

傍晚,则与他们一起,打太极拳。

虽然只有短短七天的时间,

但对于他来说,是对自我修行,

也是为佛造像的开始。

从那之后,

他便决定用一生,

为佛造像。

19岁便皈依佛门,

一边学雕塑,一边学佛法。

不同于同学们学习前卫的雕塑,

他选择跟着一位,

研究石窟造像的老师,

到全国各地的石窟做考察。

经过大量的接触佛像,

和自身的不断摸索,

让他很快对佛像有了自己的认知。

为了方便对佛像知识的积累,

他建了一个资料库,

对所有佛像知识进行搜集,

详细到释迦牟尼佛,

最早在哪个寺庙里出现过,

这种根源性的东西。

造佛像前需要进行大量的调研,

之后再和寺庙沟通,

在僧人对佛像的理解基础上,

明确设计方向。

每个朝代的佛像,

神态都不相同。

他遵循汉式多元化的塑造方式,

并不局限于传统,而是在尝试,

结合传统做当代的佛像。

无相不是没有相,

是本性无相,是实相。

“佛像是最美好的人像,

那最美好的佛像也在人身上。”

这是蒋晟的认知。

在日常生活中,

他会关注德高望重的人,

留意他们的说话方式,日常神态。

还经常去寺庙,

看僧人打坐、念经,

从他们身上找到,

那种最舒服、最虔诚的姿态。

每隔一段时间,

还会组织画家去写生,

记录下他们专心画画的状态。

“每个人很安静、

很神圣的时候,

捕捉下来,

就可以转换成佛像的面容。”

也正因如此,

他的佛像,

一直给人安静祥和之感。

他也敢大胆创新,

将每种材质的可能性开发出来。

白瓷、玉、木头、石头等,都一一做过。

他还坦诚,

这个过程并不轻松,

甚至还“有点痛苦”。

现代很多佛像是用机器加工的,

模式和形态都是十分固定。

古时的佛像造型多样且神韵丰满,

比如一个扭着身体的天王,都无法制作出来。

但他不妥协,

坚持自己的设计,

一点点慢慢进行。

每一尊佛像,

都是以,

艺术家的坚持来完成。

大学最后一年,

蒋晟在厦门南普陀寺,

做佛像修复和造像工作。

一次偶然的机会,

他在南普陀寺后山发现了上千尊神像,

包括佛像、菩萨像,土地爷、财神爷等等。

许多被随便地扔在地上,甚至已经严重破损。

于是蒋晟就把它们全都收集起来,

放在一个淋不到雨的石窟里。

然后又一尊尊,

请到平台上,给它们拍照。

他觉得这些佛像,像是在流浪:人们原来有求于它,但当它破损、陈旧,或者自己心愿达成之后,就把它送过来。而之后,任何人都可以把它们再请走,供起来。周而复始,寺庙成了它们最理想的“托管所”。

2012年8月,

他和团队在厦门寺庙及周边地区,

找寻被民众闲置的神像。

并将具有代表性的佛,

一一请出来拍照存档,然后再归回原位摆正。

历时两年,

拍摄了1000多张照片,

并且把照片整理出书,

名叫《流浪的神明》。

2013年大学毕业,

蒋晟与父亲在厦门成立工作室“蒋家班”,

专门雕塑佛像。

不拘泥于传统形式而是,

采用私人定制佛像的形式,

信徒们根据自己内心的信仰,

阐述他们的想法,再进行定制。

得到属于他们自己的佛像,肯定会加倍珍惜。

德化窑白瓷自在观音像

白瓷释迦牟尼坐像

对于造佛这种修行合一的工作,

他们做了一些可能看似疯狂的举动。

运用现代的运营模式,商业标杆是博物馆。

还采取大胆的营销方式。

将传统的佛雕与服装设计相结合。

在上海、米兰等时装周做展览。

一件事情当关注的人越来越多了,

就必然会有很多意见的杂糅,众说纷纭。

有人觉得他做的佛像

太商业化、个人化,偏唯美。

但他坚信,总有人来突破常规,

做点不一样的东西。

木制禅定释迦牟尼像

将传统与现代结合的过程,

必然会涉及到商业性,

这个让大众一时接受,肯定是需要过程的。

太子佛

但是如果能通过一种商业的方式,

让人们请到更多他们心中的佛像,

就可以把它的价值发挥更大,

让更多的人去传播佛的信仰。

蒋晟觉得,“做佛像好比凿山,在这座‘山’上,我们挖通了泉水(我总把佛像的衣纹看做流水),开渠引流,在没有路的地方发现前进的路,终日辛勤劳作。在很久以后,忘了开凿的目的,只为成就感而满足。”

忘却事物本源的目的性,

一心全力去做,

你便会收获成功,

目的也会自然顺遂心意。

遵从内心的信仰,

努力将事情做到极致,

不急于眼前的得失,时间最终会来证明一切。

编辑/风一样的女子

本文系创意果子原创文章

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